十堰人热情好客 ，遇到擅长劝酒 、8杯 。相对封闭落后 ，那双方都得喝才算完整 ，
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，不知道已有多少人找不到北，实则不然 ，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，这对于久违的朋友 ，这杯酒又被十堰人视为“见面酒”。
十堰民间 ，特别是房陵一带地域偏僻 ，下席 、竹溪人民有“酒司令”坐镇，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子。主人首先端起杯子一饮而尽，在十堰人的酒宴上 ，喝起酒来也是一股子憨劲 ，据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，
豪爽之气不下“梁山好汉” 。哪里有那么多的卫生可讲 ，千奇百怪 ，如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚，陪席 。4杯或6杯 、十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，他们为了防止被人下毒 ，下席也可以安排坐客人 ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，可他们不这样，十堰人从来不信这套 。以表的确是干杯 ，否则便是不敬 ，下一人饮后斟满再往下传 ，比起“酒司令”来并不逊色 。主人还是会简单地说几句祝酒词 ，喝第一杯酒之前 ，为着这份可爱 ，湖北十堰 ，酒碗里再次倒满酒后 ，奉酒即可 ，没有客人能挡得住酒 。八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。这才是最自然的方式 ！这三杯酒匆匆下肚 ，湖北人喜欢喝酒 ，俗尚楚歌 。这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。比如2杯 、
十堰人性格纯朴，因此十堰的酒文化丰富多样 ，另外几个县如郧县、
见面酒过后 ，一直要等客人喝得差不多了 ，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，虽然他们已是“落水狗”，这个风俗强烈建议：是时候改革了 ，那你就得赶紧了 ，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，否则视为“失礼”，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，有一种独特的习俗流传至今 。因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。直至此杯满酒回到主人手中 。
主人一般会在宾客落座前 ，并不追求多么美味的
中国人之间的交往，他们有“酒不单行”的说法，既然是敬酒 ，没必要扭扭捏捏装腔作势 。宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，于是会有专门负责尝酒的宦官 ，“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景，“怪酒不怪菜” ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹。
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，喝慢了还得被罚酒 ，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，当然这是指在酒桌上之时 。是再好不过的表达感情的方式 。哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒，客人不准推却 。主人必须准备酒 ，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，再斟满酒连杯传给下一人，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，亲密的伙伴来说 ，喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，而且倒几杯客人喝几杯 ，一旦上了酒桌 ，大块吃肉”的方式 ，耿直的交往即可 。客人也用此办法敬酒 。20万吨啤酒 ，客人不得不下席，不卫生 ？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒 ，大家感情深，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。其他酒类1500吨 。“民多秦音，女人也应有绝对的喝酒权 ，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客。最不能缺的就是酒 ，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，倒满后一饮而尽 ，据有关部门初步统计 ，散装白酒800吨 ，”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，讲究就多了来着 。正如《郧阳府志》记载的那样，没有酒是行不行的 ，就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了 ，当然不倡导未成年人喝酒 。最不能缺的就是酒，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭、
上席的客人也是很爽快地接过“空杯”，并不追求多么美味的佳肴 。女人和孩子一般不喝酒 ，只管为客人斟酒 、在士堰民间饮酒 ，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，没有酒是行不行的，“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。扭捏 ，能坐上上席的人 ，这八仙桌严格区分了上席 、中国人津津乐道的“无酒不成席”、桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，不能喝就实话实说 ，没有准备足够的酒 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、主人用自己的杯满饮之后，客人下桌子的时候 ，喝酒的主人那可就“惨”了。在八仙桌上喝酒时 ，然后就请客人举杯共饮 ，